工匠精神，不只是對(duì)工藝精湛的追求，更是一個(gè)產(chǎn)業(yè)工人圍繞工藝精湛如何對(duì)待自己工作的思考和實(shí)踐。有句話說(shuō)得好：“把簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持做下來(lái)就很偉大，把不平凡的事堅(jiān)持下來(lái)就不平凡”，就是對(duì)工匠精神的一種解讀，工匠精神需要在工作中磨練，在平凡中閃光。
工匠精神首先是一種敬畏心。對(duì)自己從事的工作沒(méi)有敬畏之心，就會(huì)產(chǎn)生不敬不畏之心，不敬不畏就不鐘情、不虔誠(chéng)，自然難以專(zhuān)一，不專(zhuān)一又怎么能把事情做到位。敬畏是發(fā)自?xún)?nèi)心的主動(dòng)行為，不能被強(qiáng)迫，敬畏者是主角。如何才能產(chǎn)生敬畏之心？它不僅與熱愛(ài)有關(guān)，更與一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀有關(guān)，源于以怎樣的態(tài)度對(duì)待自己所從事的工作，源于是否經(jīng)常思考和總結(jié)自己的求職過(guò)程，求學(xué)生涯。當(dāng)對(duì)工作充滿敬畏之心時(shí)，專(zhuān)注就會(huì)持久，專(zhuān)注中就會(huì)浸入責(zé)任，專(zhuān)注中就會(huì)加入小心，也就有了把事做好做精的思想基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)。
工匠精神其次是一種堅(jiān)持和堅(jiān)守。堅(jiān)持就是不斷重復(fù)和優(yōu)化的基礎(chǔ)，堅(jiān)持對(duì)于心態(tài)的穩(wěn)定和動(dòng)作的穩(wěn)定都十分重要，動(dòng)作的穩(wěn)定對(duì)于操作的復(fù)制和完善具有前置作用，而心態(tài)的穩(wěn)定對(duì)于動(dòng)作的穩(wěn)定也具有前置作用，半途而廢和輕言放棄，只能大江東去空遺恨。每一次困難，每一次挫折，都成為再出發(fā)的新起點(diǎn)，每一次的失敗會(huì)把自己錘煉得更強(qiáng)大更有定力，泰山崩于前而心不動(dòng)。就是這樣一種堅(jiān)守，才會(huì)慢慢看到一次次量的積累變化，最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
釣魚(yú)的人在魚(yú)兒咬鉤前的堅(jiān)持，旁觀者無(wú)法理解，但每一次的成功收魚(yú)，都會(huì)令釣者享受堅(jiān)持的過(guò)程，此時(shí)，他們最體味獨(dú)釣寒江雪的內(nèi)心愉悅，因此，堅(jiān)持未見(jiàn)得苦，所謂堅(jiān)持會(huì)痛苦，是旁觀者的單向理解，就如不喜歡釣魚(yú)的人難以理解釣魚(yú)時(shí)的“苦”等。
堅(jiān)持與堅(jiān)守體現(xiàn)在方方面面，而對(duì)于工匠精神需要的堅(jiān)持和堅(jiān)守，更體現(xiàn)在耐得住寂寞，不為誘惑所動(dòng)搖，不因外界的熱鬧心猿意馬，不隨波逐流；在忍耐中追求豐富的內(nèi)心世界，追求內(nèi)在的精神充溢；不在乎外在表象的滿足。寂寞不是青燈古剎，也不是孤獨(dú)無(wú)緣，而是和工作有了心靈的默契，有了動(dòng)能激發(fā)的互動(dòng)，是別人無(wú)法理解的也無(wú)須得到理解的狀態(tài)，這種狀態(tài)超然物我，是一種“大自在”。
另外，工匠精神還要注重于細(xì)節(jié)。工匠之所以稱(chēng)為工匠，就在于處處體現(xiàn)出人與工作對(duì)象的和諧美整體美，體現(xiàn)出工作結(jié)果的大美，映射出人的心靈之美、能力之美，這種美源于思考，源于學(xué)習(xí)，源于孜孜不倦的努力，更源于對(duì)大局的把握和對(duì)細(xì)節(jié)的追求。精益求精是細(xì)節(jié)的一種境界，細(xì)節(jié)不只是態(tài)度和認(rèn)知，達(dá)于行為習(xí)慣、思考習(xí)慣才是根本。然而我們有太多的理由躲避對(duì)細(xì)節(jié)的追求，認(rèn)為追求細(xì)節(jié)太累太繁瑣，甚至大可不必。改革開(kāi)放之前以致開(kāi)放不久，我們?cè)诠芾砩喜粐?yán)細(xì)，特別是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量不追求細(xì)節(jié)，國(guó)門(mén)打開(kāi)才發(fā)現(xiàn)差距。技術(shù)的差距很多方面都表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，直到現(xiàn)在，我們很多產(chǎn)品也因細(xì)節(jié)原因，在工藝和性能上與先進(jìn)水平存在一定差距，可見(jiàn)細(xì)節(jié)不是不重要，而是太重要。
不習(xí)慣追求細(xì)節(jié)，與我們的思考和行為習(xí)慣養(yǎng)成有關(guān)。比如，我們的制度操作性不足，往往需要細(xì)則、說(shuō)明、補(bǔ)充意見(jiàn)等等一系列后續(xù)工作，否則執(zhí)行制度會(huì)出現(xiàn)各種制定者的意想不到，這也是我們的設(shè)備能耗與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還很高的原因。我們愛(ài)講“差不多”就好，“差不多”害了許多人，誤了許多事。“差不多”和工匠精神是一對(duì)敵人，水火不濟(jì)，要做工匠就得去掉“差不多”。
所謂“人人都可以成為工匠”，并不是說(shuō)都要達(dá)到工匠的成就，而是要具備工匠的精神，古人提倡的“格物致知”，不就是工匠精神的基本要求嗎。更多的人具有工匠精神，就能夠營(yíng)造追求高品質(zhì)思想和行為的環(huán)境；能夠形成講細(xì)節(jié)重細(xì)節(jié)落實(shí)細(xì)節(jié)的支撐系統(tǒng)；能夠培養(yǎng)認(rèn)真、細(xì)致、追求卓越的職業(yè)文化；能夠使提高品質(zhì)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力更有人才基礎(chǔ)和智力、技術(shù)基礎(chǔ)。
工匠精神是轉(zhuǎn)型升級(jí)的客觀要求。不論實(shí)體經(jīng)濟(jì)抑或是其他類(lèi)型經(jīng)濟(jì)，不斷提高競(jìng)爭(zhēng)力是迫切的需要，這種迫切基于兩方面原因，一是國(guó)內(nèi)環(huán)境、資源壓力，二是國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工調(diào)整能否占據(jù)有利位置。我國(guó)工業(yè)制造2025的實(shí)現(xiàn)，以及加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)等重大決策，都需要工匠精神。而于個(gè)人而言，就業(yè)和轉(zhuǎn)業(yè)壓力增大，也需要每個(gè)從業(yè)者具備工匠精神，這是生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力，誰(shuí)的工匠精神豐富，誰(shuí)在市場(chǎng)的選擇中就更有優(yōu)勢(shì)。
人人都可以成為工匠，就是希望人人培養(yǎng)工匠精神，把自己手頭的工作干好；不羨慕別人的成功，而學(xué)習(xí)他人的努力和敬業(yè)；不怨天尤人也不好高騖遠(yuǎn)，而平心靜氣從現(xiàn)在做起；不追求高大上，只求使手里的工作不斷超越自我超越更多的人；不再浮躁，用沉穩(wěn)的腳步走好每一次的旅程；挖掘自己的閃光點(diǎn)積成火炬的力量和光芒，從一點(diǎn)一滴做起，積少成多。
每個(gè)人都想進(jìn)步，每個(gè)人都想成為被人稱(chēng)頌的工匠，相信每個(gè)人也都有可能，不是嗎。
