15.為什么說(shuō)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命？
百年中國(guó)，天翻地覆，換了人間。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命慷慨行進(jìn)，造就了中華民族的偉大歷史飛躍。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，必須大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神，堅(jiān)定不移推進(jìn)新時(shí)代偉大社會(huì)革命，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命接續(xù)推進(jìn)、一以貫之。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)革命以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)和動(dòng)力，隨著生產(chǎn)力的解放和發(fā)展而深入推進(jìn)，不僅僅是一種破除舊的政治上層建筑的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，更是一種新的社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，不可能一蹴而就、一勞永逸。新中國(guó)成立前的28年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民百折不撓、浴血奮戰(zhàn)，奪取新民主主義革命勝利，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、艱苦奮斗，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最廣泛而深刻的社會(huì)變革，對(duì)怎樣在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了長(zhǎng)期探索，取得了重要成就。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、勇于創(chuàng)新，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域、各方面進(jìn)行了一系列革命性變革。新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放新的偉大革命，實(shí)質(zhì)上都是以解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾為根本目的的革命性實(shí)踐，都是建立和建設(shè)社會(huì)主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大社會(huì)革命的不同階段。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，本質(zhì)上也是繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑中的不適應(yīng)問(wèn)題也不斷產(chǎn)生。只有堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)革命，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑，才能更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記指出：“在新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問(wèn)題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性，都是前所未有的。”這場(chǎng)偉大社會(huì)革命，涵蓋的領(lǐng)域極其廣泛，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面的矛盾和問(wèn)題。觸及的利益格局調(diào)整極其深刻，既要沖破思想觀念的障礙，又要突破利益固化的藩籬。涉及的矛盾和問(wèn)題極其尖銳，發(fā)展中的問(wèn)題和發(fā)展后的問(wèn)題、一般矛盾和深層次矛盾交織疊加、錯(cuò)綜復(fù)雜。突破體制機(jī)制障礙的任務(wù)極其艱巨，體制性弊端、機(jī)制性梗阻猶如“攔路虎”、“絆腳石”阻礙改革發(fā)展進(jìn)程。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的形勢(shì)極其復(fù)雜，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，周邊環(huán)境復(fù)雜敏感，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。解決好這些問(wèn)題，應(yīng)對(duì)好這些挑戰(zhàn)，零敲碎打、修修補(bǔ)補(bǔ)不行，必須堅(jiān)定不移繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代偉大社會(huì)革命。
我們說(shuō)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，還在于黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，充分體現(xiàn)了社會(huì)革命的性質(zhì)和特征。比如，堅(jiān)持新發(fā)展理念是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的深刻變革，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革；全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的深刻革命，民主法治建設(shè)邁出重大步伐；深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革是對(duì)黨和國(guó)家組織結(jié)構(gòu)和管理體制的一次系統(tǒng)性、整體性重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效；推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式是發(fā)展觀的深刻革命，生態(tài)環(huán)境治理明顯加強(qiáng)，環(huán)境狀況明顯改善；國(guó)防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破，人民軍隊(duì)組織架構(gòu)和力量體系實(shí)現(xiàn)革命性重塑；全面從嚴(yán)治黨是偉大的自我革命，黨內(nèi)政治生態(tài)展現(xiàn)新氣象，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利；等等。這一系列全方位開(kāi)創(chuàng)性的成就、深層次根本性的變革，豐富了偉大社會(huì)革命的時(shí)代內(nèi)涵，彰顯了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的革命性本質(zhì)。
革命理想高于天，革命薪火代代傳。曾幾何時(shí)，蘇共何其強(qiáng)大，蘇聯(lián)何其強(qiáng)大，現(xiàn)在早已是“故國(guó)不堪回首月明中”了。忘記革命、不講斗爭(zhēng)，共產(chǎn)黨就會(huì)變質(zhì)，社會(huì)主義就會(huì)變色。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，必須以“重整行裝再出發(fā)”的壯志豪情和“越是艱險(xiǎn)越向前”的斗爭(zhēng)精神，披荊斬棘，闖關(guān)奪隘，將堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行到底。
16.為什么要豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義？
“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此，一代代馬克思主義者高擎真理火炬，薪火相傳、矢志不渝、接續(xù)奮斗，在實(shí)踐上將科學(xué)社會(huì)主義的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在理論上不斷推動(dòng)馬克思主義豐富和發(fā)展。今天，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。
習(xí)言習(xí)語(yǔ)
?馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒(méi)有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開(kāi)辟道路。
?實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。
馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。恩格斯深刻指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙在于始終與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，在關(guān)注和解答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題中作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果。
勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者、豐富發(fā)展者。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成一系列重大理論成果，一直為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就是要著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，為黨和國(guó)家事業(yè)提供科學(xué)理論指導(dǎo)。
社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是馬克思主義大發(fā)展的時(shí)代。今天，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。為當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)程中面臨的復(fù)雜矛盾和嚴(yán)峻問(wèn)題提供解決方案，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供戰(zhàn)略引領(lǐng)，要求我們不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)21世紀(jì)馬克思主義豐富發(fā)展。置身歷史巨變之中的中國(guó)共產(chǎn)黨人，更有責(zé)任、更有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，必須堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度?！笔裁炊加民R克思主義經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話，馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有說(shuō)過(guò)的就不能說(shuō)，這不是馬克思主義的態(tài)度。同樣，根據(jù)需要找一大堆語(yǔ)錄，什么事都說(shuō)成是馬克思恩格斯當(dāng)年說(shuō)過(guò)了，生硬“裁剪”活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
思想的長(zhǎng)河奔流不息，馬克思主義的傳承代代有人。中國(guó)共產(chǎn)黨人在世界上高高舉起馬克思主義偉大旗幟，中國(guó)特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。在新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，在實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)中，不斷豐富馬克思主義理論寶庫(kù)，不斷發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，把馬克思主義推向新的歷史高度。
?。ㄔd于《人民日?qǐng)?bào)》2021年07月28日第5版）
評(píng)論